“自由？”宋筠萱冷笑一声。
她慢慢抬起眼帘，眸中竟隐约闪烁着泪光。
的确，何乐为的话直击要害，她的一生注定被困在这皇宫之内，纵使成为女学士，纵使成为尚宫，即使皇子皇孙、六宫粉黛都尊她为师，她终究失去了自由。
不仅是身体的自由，她甚至无法自主婚嫁，而这正是每个女子应有的基本权利。
“天地之间，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。人人都需侍奉君王，试问又有谁能真正获得自由？在我看来，出家向道才是真正的解脱，是一种福气。”
何乐为对她心生怜悯，甚至有些后悔自己刚才触及她的痛处，但对于她此刻的观点，何乐为并不苟同。
“不论是否为福气，人们都应有选择的权利，这个问题在这个时代探讨或许不合时宜，我只是想告诉你，除了度人入道之外，还有更好的办法，仅此而已。”
“李淳风已上书建议，重修三百余座荒废的寺庙道观，以此为皇后祈福，皇上已然恩准，哪里还需要更好的办法？”
何乐为苦笑一声：“重建废弃庙宇便不算大兴土木，就不算是劳民伤财了吗？不过是换了个形式而已。”
“那你说说，究竟有什么更好的办法？”
“贞观二年，关内遭受严重旱灾，饥荒肆虐，百姓卖儿鬻女以求温饱，四月间，皇上出资赎回被卖掉的孩童，送回给他们的父母。至九月，皇上又下令在掖庭西门挑选宫女，先后释放了三千多名宫女，允许她们自由婚配。”
“好了好了，这些陈年旧事就别再提了，拣重要的说。”宋筠萱显然对此颇为不耐烦，提及宫女被释放出宫之事，无疑触动了她内心的痛苦，毕竟她自己并未位列出宫之人之中。
“我的意思是，祈福自然是可以的，但必须注重实质而非形式，尤其不可借此名义去做那些徒有其表的所谓‘形象工程’。”
“形象工程？”
“即是表面文章。”
“bixia之所以能得到万民拥戴，深得民心，是因为他取之于民、用之于民，因他动用官银赎回孩童，因他给予宫女自由，这些都是实实在在回馈民众之举，因此才赢得了全天下的赞美之声。”
“同样，祈福亦应如此，与其在宫廷或朝廷内部搞些浮华的形式，倒不如采取更大规模的行动，真正惠及百姓，让天下黎民自发地为皇后bixia祈福。如果优惠力度足够大，民间百姓甚至可能将皇后殿下视同救苦救难的菩萨来膜拜。”
宋筠萱陷入沉思：“你认为应在哪些方面去惠及民众呢？”
“自然是基础设施建设，切实提高基层百姓的生活水平。”
“基础设施建设？”
何乐为不愿过多解释，向她直言道：“比如修路建桥等项目，当然这些都是长期投资，短期内难以看到成效。从一个商人的短期视角来看，直接发放补贴最为实在。”
“发放补贴？”
“没错，bixia可以发行一套专门用于祈福的钱币，这种钱币是为了为皇后殿下祈福而设计，持此钱币消费，可以获得优惠折扣，商家由此产生的损失则由官方补偿，这就等于间接给百姓发钱，同时还能刺激市场经济的消费。”
身为小吃店老板且久居东市的何乐为，对大唐的经济活动有着深刻的认识，尽管看上去繁华热闹，但做生意其实并不容易。主要原因在于富人虽多，但消费渠道却相对有限，消费欲望也不强烈。如能有效激发消费，大唐的经济定能在短期内获得大幅提升。这并非涸泽而渔，反而像是疏浚堵塞，使整个市场焕发生机。
这套祈福钱币并不作为法定货币流通，仅作为一种纪念币存在，这样一来，既不会因违反制度而遭到御史们的非议，又能满足李世民的虚荣心理，将其深情好男人的形象牢牢树立起来。
“你知道发放补贴需要多少开销吗？”宋筠萱虽然明白何乐为的意图，但却没有十足的信心。
然而何乐为却清楚得很，李世民骨子里终究是个战场英雄，那种追求显赫功绩的天性无法轻易改变。
“你只需呈报给皇上bixia，他必定会批准，或许正是因为这项举措，他可能会准许你出宫嫁人，这也未尝不是一种可能。”
宋筠萱脸上泛起一抹红晕：“讨论事情就好...怎么又扯到嫁人之事，我嫁不嫁人与你有何关系！”
实际上，何乐为提出的正是类似后世消费券的做法，至于宋筠萱能否理解透彻，他倒是显得不太在意。
李世民乃睿智之人，定能洞察其中玄机，看似huangdi慷慨解囊，实则羊毛终究出自羊身，然非粗暴掠夺，而是通过激活市场，终将达成共赢之局。
更为关键的是，此举能使李世民淋漓尽致地展现对长孙皇后的深情厚谊，而百姓也将视长孙皇后如观音般虔诚膜拜，此点尤为引人关注，宋筠萱对此亦无法忽视。
“没错没错，你嫁不嫁人确实与我不相干，只是若你始终压抑情感，心中积郁火气过大，莫要届时又来找我发泄。”
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