田勇先前所修的那《霹雳金光剑诀》，乃是一道以金光化雷、雷化金光，雷光相生化剑之法门。
是以雷法合金光咒所创的一门剑诀。
能够以这两种基础法门，随手便创出这般直达地仙的法门。
可见当初传法的谢师兄道法之深。
上一次论道之时，田勇悟出了三十六雷法，可炼三十六雷公之相。
然他却并不打算炼那法相之雷法。
而是将其融入到剑法之中，化作三十六雷神剑诀。
只是经此一来，这剑诀之中雷霆之力过甚，掩盖了金光之力。
此次论道，他却是集众家之长，借先天一炁的道理，将雷光合一。
炼就一道龙吟雷光剑气。
此剑如光似电，又蕴含种种雷霆变化之机，撒出去仍是一道霹雳金光。
尽显金光之速、之固，霹雳之变、之迅，合作剑气之锋锐快绝。
更主要的是，待其步入地仙之时，可以炼就一道雷光剑龙元神。
有了炼神的法门，也就有了求道的门径。
而其中要说收获最大的，当还是数灵青。
众人得了他的先天一炁神雷法之后，便以此为根基梳整自身之雷道。
如王文卿便是以一炁衍神霄化五雷，如此神霄五雷便是一炁所化。
令灵青参悟一炁神雷之时，可得此神霄五雷之精髓。
如林灵素以一炁衍九霄，筑九重雷霄府，涵盖天雷之变化尽矣。
灵青借此，不仅令一炁神雷更多一重变化，更是参悟出了九天神雷的神通。
虽此时与九天罡风不能比，但日后随着他不断参悟，当可得此神通精髓。
而且悟得九天神雷之后，也可以令那九天十地法界，威力更甚一层。
那九天法界原本便已有了九天罡风，如今又有了九天神雷。
若是再能得九天真火，那么灵青日后度三灾劫难的时候，怕是要轻松许多了。
张继先、萨守坚二人为何不惧三灾之劫，而来参与这道魔之争？
便是因为这第一劫乃是天雷劫，而其修的正是雷法。
若是二人于劫难之中参悟雷霆之真理，度过此劫不过轻而易举。
并且，萨守坚不仅精通于雷法，雷火相生，他于火法也十分精通。
若是雷劫好过，那雷劫之后的火劫也不难。
两人虽与王文卿炼的都是五雷法，但却各有不同。
张继先的《天罡五雷法》更多的是磨荡脏腑之气，炼就的五脏天罡雷。
而萨守坚也是起自五脏，但他五脏养雷神，雷神御雷生天火金铃，行雷火相合之道。
两人之道对于灵青启发最大，不仅仅是一炁神雷。
更多的是让他此时凝练五气真形也大有好处。
自灵青在东溪村外灵官庙中开始凝练五灵之真形，迄今已经过了近两年的时间。<
中间虽同罗真人论道，又因此向荡魔天尊求了玄武真形。
重新炼了青龙、玄武真形，耽搁了些时间。
但此时，他也早已将五灵真形一一炼就，同时还炼了五岳真形。
上次论道，又凝练了五雷真形。
此时五藏神府之中，每一府中，均有一朵祥云托称，时而如灵芝一般，时而化作雷云隆隆。
祥云之上各托一座高山，山上有一灵兽，作青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟之形。
五灵兽栩栩如生，几如生灵一般，犹以青龙、玄武为最。
五尊灵兽或是口衔、或是身负、或是掌按着一枚符印，此为五符之印。
至此，灵青打算要凝炼最关键的五帝之真形了。
五帝为五气之神。
炼其他五气真形不过是为了日后攒簇五气，炼五帝真形则是为了日后炼气化神。
非止是五帝，五神、五王、五龙都可为五气之神。
只不过灵青选了五帝而已。
五帝者，五方天帝也。
其名曰：东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君；
中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。
五方五帝各自主宰一方，为东南西北中五方之天神。
灵青在上清宫拜师之时，除了一些法器之外，还曾得广成大法师赠了一本《太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经》。
其中便有五帝真文赤书、八威神策玉诀。
能召摄万炁，以合五帝之真形。
祭炼这五帝真形，与五兽真形又所有所不同。
五灵兽要得其兽灵，而五帝却要得其神灵。
除了在祭炼元灵的时候，观想五帝之灵外，还要将自身之神融入其中。
若不然，祭炼的五帝真形只不过是请来的五帝法相。
并不是自身的力量。
只有当将自身之神驻入其中，才能炼就属于自己的五帝真形。
这就像是先前萨守坚所炼五方雷公一般。
那是他以气合气，以神合神，聚自身五气化雷气，凝自身之神合雷神所成。
非是从天界雷府请来的神灵、雷公。
如此方才可召之即来挥之即散，显化随心。
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