阿鼻地狱为什么会被唤作无间地狱？
堕入无间地狱，都是极恶之人，只有是犯了极重的罪，才会被打入无间地狱。在无间地狱之中，永远没有任何解脱希望，所以无间地狱的亡魂数量绝对是地府之最。四大菩萨之首的那位地藏菩萨，便在自己地藏本愿经卷上描述：如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，以此连绵，求出无期。
一旦坠入无间地狱，最可怕的反而不是死，而是求死不能。
佛曰：“受身无间永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。”
佛曰：“无间有三，时无间、空无间、受者无间。犯五逆罪者永堕此界，尽受终极之无间。”
佛曰：“阿者言无，鼻者言间，为无时间，为无空间，为无量受业报之界，故阿鼻地狱亦称为‘无间地狱’。”
...
吕布不强么？哪怕只是静静站在那里，男人都是毫无疑问的凶威盖世。但是当吕布进入无间地狱以后，敲骨灼身小地狱的亿万恶鬼就好像疯了一样，他们全部向吕布而来。这些亿万恶鬼不怕死么？没错，他们不怕，他们只怕自己不死。
日日夜夜受罪受苦，没有丝毫时间断绝，这是无间地狱。
在地狱里满满当当，一方地狱亿万恶鬼，这是无间地狱。
施罪之器无不齐全，像叉棒鹰蛇狼犬类，这些都是轻的。就吕布所见，无间地狱的狱卒，承受世间最毒之苦，这是无间地狱。
不问出身男子女人，或贵或贱或龙或神，都要堕入地狱，这是无间地狱。
然而，这些都不是最可怕。最可怕是一旦堕入无间地狱，从初入地狱时，直到百千劫，在这期间每日每夜，要经过一万回的死，一万回的生。这种事情，吕布很快便确认过了，自己纵横天人两界无往而不利的方天画戟，都不能让亿万恶鬼望而退步。所有死在了吕布方天画戟之下的恶鬼，下一秒钟就会重新出现在无间地狱某个角落，继续受无间之苦。
无间地狱的狱卒为什么不阻止亿万恶鬼扑向吕布，他们难道不怕亿万恶鬼全部死在方天戟之下，被酆都大帝怪罪？
这一刻，问题终于有了答案。就算是吕布，只要堕入无间地狱，也翻不起任何的风浪，亿万永远都不会真正死亡的恶鬼会将吕布彻底淹没其中，直至堕入无间之内。就吕布对天人二界所造成杀戮，被打入无间地狱，也并非是一件不可接受之事。
不知过了多久，随着吕布重重将一杆意志凝结而成的方天画戟刺入大地，但凡冲入到身前万里的恶鬼，全都死死被压在了地面。但即使被无边重力碾压了，他们依旧像是没有知觉、不知痛觉的丧尸一样，匍匐向着吕布所在前进。他们苛求解脱，而吕布是唯一能给予他们解脱之人！
传闻，三界有天地人三书。天书为封神榜，又名真灵圣榜，相传是混沌青莲的天之叶所化，天书封神榜一共拥有三百六十五个名额！地书为山海经，又名谈地真经，相传是混沌青莲的地之叶所化，地书山海经可用土和水养活人参果！人书为生死簿，又名三生冥书，相传是混沌青莲的人之叶所化，人书生死簿主要作用能够庇佑人族气运！
吕布既然经历了转世轮回，他的名字自然被记录在了生死簿上。有那么一刻，吕布突然发现自己死了？
“我死了么？”吕布伸出了自己的双手，仿佛要看出这一双手和以往究竟有什么不同。
事实证明，当一个人死亡的时候，他便知道自己已经死了，区别只在于承不承认而已。吕布自然可以选择自欺欺人，否定自己的死亡。但这种否定是有前提的，那便是吕布肉身躯体还在。既然肉身都不复存在了，否定死亡又有什么意义呢？
于是，吕布很是理所应当承认了死亡：“原来，我死了啊！”
吕布察觉到自己身死之时，恰好是秦广王用生死笔在人书生死簿上勾了一笔朱砂，正式抹去吕布在人间的阳寿。自此，吕布没有阳寿，他只有阴寿，吕布也不再是人，他是一只鬼物。而作为鬼物，最显着的特征便是鬼火，只要是鬼，就一定会自灵魂之中诞生出鬼火。像吕布这样的人死了，而且是死在幽冥地狱，他无异于天生鬼物，而吕布的本命鬼火自然而然会是罕见的幽冥鬼火。幽冥鬼火又称灵魂之火，顾名思义，这是一种专门灼烧灵魂的火，对任何灵魂来说，这种火焰可谓是致命的，它是天生鬼物的本命之火，它也是所有鬼物的毁灭之火。
吕布之所以看自己的双手，是因为他的十指之间早已经悄无声息冒出了绿油油的幽冥鬼火。正是因为幽冥鬼火的存在，所以吕布才丧心病狂吸引了亿万恶鬼来袭。
时间在无间地狱之内根本没有任何意义可言，吕布只知道，在自己重力领域压制之下，竟然还有恶鬼可以突破到吕布近前，试图用自己的手掌去抓住吕布裤腿。能够做到这种事情的，至少拥有天仙这个级别战力。然而，不论此人生前地位多显赫，现在也只是一个在无间地狱求死不能的恶鬼而已。吕布所在的敲骨灼身小地狱，这种生前是天仙级别的存在也没几个。事实上，一个小地狱只会存在有一个这种级别，它们也往往被称之为域主。
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