的确，传说青蚨虫母子连心，也就是只要把子虫取来，母虫不多时也会飞来。
因此这种虫有一种神奇的妙用，那就是如果用母虫的血涂上八十一文钱币，再用子虫的血涂八十一文钱币，每次买东西，无论是用母虫血涂过的钱，还是用子虫血涂过的钱，钱币用完都会飞回来。
包括据说还能用青蚨虫来寻人，方法是将母虫和子虫分别装在两个罐子里，彼此各携一罐，就算人世海海，远隔天涯，也不会弄丢对方。
以及风狸，这也是一种很神奇的东西，又叫风生兽，见于《酉阳杂俎-诺皋记下》当中。
书中云，南中有兽名风狸，如狙，眉长，好羞，见人辄低头，其溺能理风疾。
也就是说风狸样子像猴，小便可以用来治疗风疾。
《抱朴子》里说它不怕刀砍火烧，用锤子锤死了，只要有风吸入口中就能复活，必须用菖蒲塞到它鼻子里才能真正杀死它。
不过最让我不能忍的是“眉长，好羞，见人辄低头”，你只是个禽兽好么，好羞什么的是闹哪样啊，小媳妇的脾气让你学得还真像～
还有封豨，这见于《淮南子-本经训》。
尧之时……封豨修蛇皆为民害，尧乃使羿……擒封豨于桑林。
高诱注:“封豨，大豕也，楚人谓豕为豨也。”
简单翻译一下的话，封豨就是一种大猪，后羿的英雄事迹之一就是在桑树林里捉住了这只大猪……等下，
以及青田酒，见于《古今注》卷下。
乌孙国有青田核，莫测其树实之形。
至中国者，但得其核耳。
得清水则有酒味出，如醇美好酒。
核大如六升瓠，空之以盛水，俄而成酒。
刘章得两核，集宾客设之，常供二十人之饮。
一核尽，一核盛以复饮。
饮尽随更注水，随饮随盛，不可久置，久置则苦不可饮，名曰青田酒。
所以我有时候在想耶稣是不是也得了青田核，在迦拿的婚礼上才能够把水变成酒……
和燃犀，这见于《晋书》卷六十七。
书中说：(温峤)至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。
须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车着赤衣者。
峤其夜梦人谓己曰:“与君幽明道别，何意相照也，”意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒，时年四十二。
这段话的意思就是，在晋朝，温峤来到牛渚矶，看见水深不可测，想起听传说水下多怪物，于是好奇之下，温峤就叫人点燃犀角下水照看。
不一会儿，只见水中怪物前来掩火，奇形怪状，还有乘马车穿红色衣服的。
这天夜晚他梦见一个人对他说:“我和你幽明有别，各不相扰，为什么要来照我们呢，”看样子很愤怒。
以前温峤牙齿有病，这时把牙拔了，因此中风，到达镇所不到十天就死了，终年四十二岁。
可见妖怪也是有隐私意识的的啊，不能随便打扰。
还有吉云草，这见于《山堂肆考》羽集第十卷所引《洞冥记》(《洞冥记》今本文较简)。
东方朔云:'臣有吉云草，种于九景山中，二千岁一花。臣种一千九百九十九年矣，明年应生花。臣走往刈之以饲马，马食之不饥。'帝许之，朔平旦而去，至暮而返，背负数束，其叶似麦而金色。锉以饲马，马即肥泽。
两千年一开花……然后……拿来喂马了……“帝许之”，如此珍贵的东西，汉武帝竟然如此浪费，真是，有钱任性啊……
还有患，这也见于《搜神记》卷十一。
汉武帝东游，未出函谷关，有物当道。
身长数丈，其状象牛，青眼而曜睛，四足，入土，动而不徙。
百官惊骇。东方朔乃请以酒灌之。
灌之数十斛，而物消。
帝问其故。答曰:“此名为患忧气之所生也。此必是秦之狱地，不然，则罪人徒作之所聚。夫酒忘忧，故能消之也。”
帝曰:“吁～博物之士，至于此乎～”
这段话的意思是汉武帝东巡时，走到函谷关，一个怪物挡住了道路。
它身长好几丈，形状像牛，黑色的眼睛闪闪发光，四只脚深深陷进土中谁也挪不动它，官员们又惊又怕。
而东方朔出主意让拿酒灌那怪物，灌了几十斛酒后，那怪物终于消失。
汉武帝惊奇之下，急忙问这是什么怪物，东方朔说，“这怪物叫'忧'，是'患'所生的。此地必然是秦监狱的所在地，罪犯们在这里聚在一起，只有喝醉了酒才能忘'忧'，所以我才让人用酒消除这怪物。”
皇帝听后，赞叹说，“你可真是个比谁都博学多才的人啊～”
这也是就是迅哥儿《三哼经》里提到的那个妖怪了。
由此可见，东方朔要是活在现在，也一定能大有作为的。
类似的还有五色露，见于《洞冥记》卷二。
还是东方朔，他游吉云之地，汉武帝问朔曰:“何名吉云，”曰:“其国俗常以云色占吉凶。若吉乐之事，则满室云起五色，照着于草树，皆成五色露，露味甘。”
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