网上的舆论气势汹汹，不过节目依旧在播放。
接下来是节目中宋鲁宋鲁对未来的经济做出了他的预测，随着宋鲁的分析，一些观众倒是觉得宋鲁说的有几分道理。
“这个宋鲁有点意思啊，不尽是只顾着骂西方，他之前的几次预测倒也是准确。现在他说的这几样，我觉得有道理，就说这个产业升级，来料加工，代加工这种工作确实是不能再干了。珠三角及长三角的来料加工工厂确实是订单不好，而且听说很多的工厂都转移到东南亚及南亚去了。”
“就是，就是，我们这边工厂订单都少了好多了。”
“作为一个企业管理人员，我非常认可宋鲁的说辞，我们不能只做初加工，还要做自己的品牌，打造自己的核心竟争力。”
……
节目播放越长，看的人越发的觉得宋鲁分析的未来六点有道理，许多的人甚至从一开始的对这个明星的‘夸夸之谈’转变为‘有见地’的信服。
无论宋鲁说的制造业，还是娱乐服务业，又或者是互联网，感觉分析的是那么一回事。
哪怕一些业内人士都不自觉的会点头，没觉得宋鲁哪里说的有问题。
可惜，这个家伙转过头又开始说起了西方的自由与资本话题。
你说宋鲁没点才华吧，他对未来的分析条条是道，你说他有才华吧，他就离不开对西方的抨击。
当然，他的抨击也不是没点道理。但是，他的抨击再有道理，大势不在他那边啊，现在的整体风气不是恶西方，而是崇西方。
所以宋鲁在这方面说的越多，一些‘理性’的人越是不屑。
不过，这却给一些年轻的十几岁的，或者叫二十岁以下的年轻人埋下了认同的种子。
这一点很像在2020后很多的公知始终不理解，为什么年轻人越来越不像他们那一辈人那样学习西方、崇拜西方了？
这叫一代人有一代人的思想，永远不要觉得某一代人的思潮就永远是正确的，很难这么去结论，除非像教员那样的人，无论放在哪个时代你都会认识到他话语的正确性。
40或50年代的人，认为教员的话就是正确的，认为西方就是对我们怀有深深的敌意的。所以，那个时代的人，对西方是用一种冷静或敌意的眼光的。
60或70年代的人，对西方是跪倒的。因为他们经历过了‘物质的压制’以及‘精神的压制’，他们渴望那西方那种特欲横流的世界及社会。
所以，他们跪下了。
而80年代的人，一半一半。有人跪在西方面前，有人冷静看待。
到了90年代的人看待西方有些疑惑，为什么对于巴黎这种看起来还没有咱们一个县城新，没有咱们一个县城繁华的地方被自己的父辈当成天堂？是不是自己的父辈被洗脑了？
然后再看西方那拙劣的手法，90年代的人扭头就是啐了西方一脸，我呸，什么玩意。
00后呢？00后就更不用说了，当父辈带着他们去西方旅行，他们抬头看了眼这‘破烂’的地方，然后‘呃’了一声，继续打他们手中的游戏。
宋鲁会不知道每个时代的人不同的看法么？当然知道。
所以他要给90后及00后灌输一些更正确的思想与看法，当然能让一些80后清醒过来更好。
如果能让一些60及70后醒悟，那就是善莫大焉。
节目中宋鲁说了一通所谓的自由与资本的话题之后，多少也让一些人感受到一点新意。
比如宋鲁说的‘奶头乐计划’，这个确实是很多的国内观众不知道的。
当然，对于这一段，一些网上的喷子们喷宋鲁喷得更凶了，因为主子们的计划宋鲁揭穿了，这不能行啊，这一定要喷死宋鲁。
宋鲁在节目中强行建立起了制度与文化自信，非得说西方领先跟制度与文化没有关系，这又是引来一波的嘲讽与辩论。
“宋鲁说的这话看上去不对，但是一细琢磨，也反驳不来。你要说我们的制与文化不行吧，我们用了短短三十年就干到了世界第二。你要说我们行吧，我们的各个方面现在还远远落后于发达国家。或许正如宋鲁所说，再过个十年二十年来看，到时候事实是不是能胜于雄辩呢？毕竟我们的用时短，别人则是用上了百年。”
“我一直觉得我们自从明朝之后文化就变了，变成了崇强文化。当年满清入关，一溜的汉人从此以后觉得满清就是比我们强，所以他们理应统治我们。后来，西方列强踏上了我们的土地，然后我们的某些‘先辈’们为了救中华，曾一度要全面学习西方，批评我们的服饰，批评我们的文化，批评我们的文字，批评我们的先贤。这一批‘先辈’是恨不得从头到尾，从内到外希望我们变成西方人，然后强大。所以，我们现在依然有着这种‘全面学习西方’的文化遗留，因为在晚清时期，‘先辈们’就已经给我们的血液里注入了这种基因。那些卖国贼盛行，并非偶然，那些今天使轻喷宋鲁的人也不是偶然。因为宋鲁动摇了他们‘全面学习’西方的根基，触碰到了他们的敏感点。”
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