林皓退出灵界，休息了一会，吃完早餐，完成手头上的工作，便开始研究那个高级剪纸术。
如果是剪纸的话，最多只能在灵界中使用十次，但如果是剪铁皮之类的东西，却会随着材质的变化，使用次数也会增加。
材质越好，则使用次数越多，而且可以在灵界中叠加剪纸图案，那就跟装备耐久度没什么区别了。
在之前那个早已荒废多年的工业园中，就有不少铁皮，只要他提前准备好足够锋利的剪刀，今晚就可以裁剪出装备了。
在工地上有个好处，那就是有足够多的废弃材料，以及各种机械。
每过一段时间，老板的亲戚，那位材料员老刘，就会叫外面收破烂的人进来，将那些废弃材料收走。
平时林皓经常帮老刘做各种材料单据，跟他的关系很不错，因此只是打了一声招呼，就可以随便用那些废弃材料了，只要不带出工地去卖掉就行。
林皓找来好几块铁皮和一把大剪刀，将铁皮剪成两个护腕、两个护腿，以及一块护胸、一块护背。
至于头盔，比较影响视线，而且不容易剪裁。
他打算去村里的超市买一顶帽子，再用纸剪一些头盔的图案，到时贴上去用。
靴子图案也是需要的，用来提升移动速度，在追赶敌人或逃跑时，会很有用。
那些药瓶和手雷等，也必须准备好。
今晚他打算再去探索一番工业园，或许有漏网之鱼也说不定。
在那个工业园的右边，有一个家具厂，再往右就是一个塑料厂。这两个工厂已经荒废，挨着大马路，通往一个好像小镇一样的大村落。
繁华地区的一个镇，相当于落后地区的一个县；而这里的一个大村落，也相当于林皓老家的一个镇。
做完今天必须完成的工作，再准备充分之后，就到了下午六点。
今天他收到很多老同学的微信，叫他明天回去看年例。
作为粤西地区的茂名人，年例是从小就经历的。
他小时候很喜欢过年例，因为可以吃好喝好，跟很多漂亮的小姐姐小妹妹相聚，晚上还可以看表演。
长大后才知道，如果这一年混得不是很好，手上没存着多少钱的话，第二年的年初要做年例，还是很头疼的。
做年例，大摆筵席，宾客满堂，会让有钱人倍有面子。
但是对于手头比较紧的人来说，就算借钱也要做年例，简单摆几桌，希望祖先和神灵保佑，今年可以赚大钱。
读小学的时候，林皓最喜欢去大姑家吃年例。她家虽然藏在山旮旯里，但山上有很多野味和药材，其实村里的男人并不穷，只是比较难找媳妇而已。
那个时候都是难走的山路，很多有女儿的人家会觉得，城里要比农村好，距离镇中心近的村子要比山旮旯的村子好。嫁到大山里的女人，出门一趟都艰难。
谁又能想到，现在乡村公路建设得那么好，大妈也会开小车，就是车多了堵路。很多人宁愿去农村养老，种种菜，养养鸡，空气又好，邻里之间也经常串门。
三十年河东，三十年河西，以前城市是香饽饽，现在农村也不错，还真让普通人有种生活越来越好的感觉。
年例是古老传统贺岁方式之一，年例文化源远流长，有历史，乏记载。
所谓年例，即“溯古例今，年年有例”，是指每年定期（主要集中在新年期间）举办的群体大型祭祀活动。
年例盛行于粤西鉴江、罗江流域及雷州半岛一带，以茂名、湛江为主。
在高州、化州、电白、茂南、吴川、信宜、遂溪、廉江、赤坎、霞山、坡头、麻章、雷州、徐闻，以及广西北流一带，除了之前的疫情期，每年都会做年例。
从农历正月初二起，至二月底，各村均有不同日期的年例日，主要集中在新春期间。一般年例日期是一天，有的是一至三天。
有的地方在农历三月份以后也有年例，称作“返秋（翻秋）年例”。
年例礼俗以敬神、游神、摆宗台（做醮亦称摆醮）、祭礼为核心，并伴以各种民俗文化表演节目和宴请亲朋好友，而开展的群体性祭祀活动。
主旨是酬谢天地神祖恩德，驱邪祛疫，祈祷风调雨顺，百业兴旺，国泰民安。
做年例传统上包括“摆盅”、“游神”、“烧炮”三部分，“烧炮”仪式又融合在“摆盅”、“游神”之中。
“摆盅”也叫“更醮”，是年例活动中最热闹的场面，全村男女老少臂挎肩挑，将供品集中到村中空地上，摆上供桌，待游神队伍到此停留拜祭。
“游神”是各村将奉祀神祗巡游全境，以保境安民，祈求来年风调雨顺，部分乡村在游神时还有傩舞等随行。
不同村的巡游队伍碰到一起，村民会抬着神祗赛跑，谓之“押舟”，胜者更有光彩。
如果年例连做三天，会分为“起年例”、“正年例”和“年例尾”。
“起年例”多做“摆盅”、“游神”。
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