高桂在行朝海上曾任副相，陈宜中出走占城后又继任知枢密使一职，但其却没有阻止张世杰掌控军权，并协助他控制了朝局，也就是说参与阻止赵昺继承皇位。崖山之战后，行朝迁往琼州，对于这种站错队的官员，即便赵昺与张世杰达成谅解后，自然也不会继续予以重用，只是在朝廷中安排了个闲职，享受着副相的待遇，实际是退居二线了。
所以说对于高桂，赵昺与其几乎没有什么交集，只是在每年的元旦朝会上作为老臣例行邀请，其也就是每逢节日上个贺表，始终游离在权力核心之外。行朝迁回临安后，高桂也到了致仕的年龄，祈请退养。赵昺核准，想着其这么多年来未给自己找什么麻烦，又是前朝老臣，便进爵为信阳郡公，全薪退休，荫子孙二人，也算给其了个交待。
按说如此，高桂也算是平安落地，只凭着其退休金也能安度晚年，享受下天伦之乐了，不再涉足于世事的纷争。让赵昺想不通的是其为何会与新科探花郑思肖发生冲突，且还是高调的在这繁华的大街之上，难道其还想发挥些余热，欲搞出些事情，便拿郑思肖做筏子。
赵昺虽然满腹疑问，但也不敢妄下判断，在侍卫的保护下拉着陈淑挤过人群，来到现场。看热闹永远是国人最喜欢的消遣，被刚才冲突惊散的人群又渐渐聚拢过来，赵昺抢占了一处高台占据了有利地形，在这里可以清晰的看到场中的情形。
谭飞却十分紧张，担心皇帝的身份一旦暴露会引发更大的骚乱，指挥着几个侍卫结成一个小圆阵将皇帝和贵妃围在其中，当他看到暗中跟随的其他侍卫也已经跟了上来才松了口气，打了几个手势让他们在高台下布置一个防卫圈，尽量将人群隔离，监视和防止有不轨着靠近核心圈。
侍卫们的眼中只有皇帝，若是有必要的话他们会毫不犹豫的将周围的人全部干掉，而当下事情紧急，也顾不得许多，他们各自从不同的方向切入，然后一起发力将高台周围的人挤了出去。突然被挤出了出去，有人自然不高兴，可看看一个比自己魁伟许多的大汉，眼露凶光，手摸着腰下，立刻明白这些人绝非善类，不是自己可以惹的起的，也只能嘟囔两句，远离这些恶人。
赵昺向来的是谋而后动，在不了解真相的情况下自然不会贸然插手，更不会采取行动。当下临安府的衙役们也已经聚起了有二、三十号人，与一群人对峙着，不过明显对方人数要占据多数。而据说引发事端的探花郑思肖此刻帽子歪斜，衣衫不整，沾满了尘土，但其却如临安府的发言人一般站在两队人马中间大声痛斥对方。
不过赵昺从郑思肖的话语和对方的回骂中还是弄不清冲突的原因，可事实上在这种情况下从来不缺好事者，他们从不会放过炫耀的机会，以此来获得些满足感。恰巧他身边就有一个这样的人，看其装扮就是常在酒楼外帮闲的闲汉。
‘闲汉’听着便是充满贬义，意指无所事事，不务正业的男子。但他们又有别于好勇斗狠的强盗，更像是街头的混混和无赖、懒汉。但是他们为了生存也需要谋生的手段，便也有了不同的叫法，其实皆是寡廉无耻、皮厚心贪的一类市井无赖。
有一些略通文墨并懂得双陆、下棋、说噱调笑的，这些人专在富家子弟间钻营，靠帮嫖贴食、陪赌伴酒、奉承助兴的手段吃白食，这些人叫“贴食”“帮衬”“清诳”“游嘴”；有的闲汉整天厮混在妓院里，帮老鸨诱引富家子嫖娼花钱，替粉头写柬，帮孤老传书，弄口风流茶饭，这种闲汉叫“陪堂”，也叫“赶趁”“妙客”“拐儿”。
有的弄点糖果、瓜子、头油、花粉做由头，专往酒楼茶肆、妓院勾栏这些富家子弟取乐处钻营，执役侍候，献物讨赏，这种闲汉又被称为“架儿”，或者叫“厮波”“小买手”。此外有些闲汉仗着自己能说会道，又有些社会关系，干些债务中保、交易中介的事，替贫人代笔，靠富汉求食，从中抽分子，吃回扣，这种闲汉叫“涉儿”，也叫“保儿”“帮涉”。
没有技艺，也没奉迎的本事，在街上闲逛混日子，打听到谁家办喜事，就早早上门去，帮着打杂、应酬、凑热闹，谁家办丧事，就去充当挽郎，谁家升了官、上了榜，就上门报喜，有吃有喝有赏钱，瞅空还能搞点额外油水，这种闲汉也叫“闲子”“闲的等”，是闲汉中混得最差劲的。另还有“花腿闲汉”的称谓，喜欢在腿上刺花，招摇过市，如同现代的前卫少年一般。
挨着赵昺旁边的闲汉显然是混迹于酒楼的，已经看出他想急于了解场上情形，年岁又不大，显然涉世不深，正是不错的目标，混些赏钱应该不成问题。可想要凑过来却被侍卫所阻，难以近前，而其也知道待会儿事情明了，自己的‘富贵’便也没了，一时间急的搔首弄姿，意图吸引主家的注意，实在是滑稽可笑。
赵昺对于闲汉这个混迹于社会底层的职业自然不陌生，在任何时代都不曾绝迹，且社会上少了他们也仿佛像缺少点东西似的，而这些人却也能满足有些人的特殊需求。就像现代混迹于医院、车站和大卖场的‘黄牛’，各个部门门前帮办各种手续的‘中介’一样，为了减少麻烦也都乐意花些小钱找他们代办。而当下官府也都喜欢利用这些人充当眼线，收集信息。
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